نادية مراد Nadia Murad

To all the widows and the prairies

And to the families of martyrs

The Nobel Prize is Victory Day

#Thank_you_Nadia_Murad

الى جميع الارامل والسبايا

والى اهالي الشهداء

جائزة نوبل هو عيد النصر

#شكراً_ناديه_مراد

جمال خاشقجي و العالم

تركيا تضغط.. روسيا تتحكم... قطر تستغل الموقف... السعودية تتعلم الدرس... أمريكا تربح النفط..

هذا ما فعلة الراحل #جمال_خاشقجي_و_العالم

يعمل الساحر بخفة اليد بالهاء وتشتيت التفكير، حيث يعمل على جعل تركيزك في جانب معين، ويقول بعمل الامر المذهل باليد الاخرى وامام انظار الجميع ودون ان يلاحظه وينتبه اليه اي شخص..

في قضة الراحل جمال، تسلطت الاضواء في هذه القضية على بلدين (تركيا-السعودية).

وكانت الاضواء خافته بل كان هناك ظلام دامس حول الاتفاقات التي جرت،

فالإنهيار العملة التركية بسبب الازمة بين تركيا وامريكا.. تم شبه تسويتها في حادثة خاشقجي.. حيث تم اطلاق سراح القس الامريكي والذي (كانت السلطات التركية تحتجزه في تركيا كون الاخير عميل و جاسوس لامريكا).

"هذا ما جاء به الجانب التركي"

لم تتم هذه العملية بسرية.. بل امام العالم، لكن لم يسلط الضوء على ذلك..

وهذا يعطي قوى مضافة لتركيا بكيفية ادارتها للعملية السياسية بشكل احترافي..

التصرف العشوائي في اليمن والقتل والخراب حدث بعيدا عن الانظار ايضا.. العملية السياسية في العراق والتدخل الايراني، اطلاق قطر القمر الصناعي (والذي لا نعلم ماذا حل به... "انا اتوقع انه سقط في جنوب العراق")، الصين والاتفاقات السياسية مع امريكا، الاتفاقات الامريكية والروسية حول سوريا، فلسطين واعلان دولة اسرائيل.

هذا ما كان في الاعلام في الايام التي انشغل بها العالم بحادثة خاشقجي، والامور الاخرى التي لم تداولها وسائل الاعلام.

الكثير تكلم حول شخصية ترامب "الغبية" وتصريحاته على حسابه الخاص تويتر بأنه "طفل"...

لكن انا شخصيا أرى ان ترامب اول رئيس يتحكم بإقتصاد العالم عبر بضع كلمات على تويتر.. وايضا يعمل على جس النبض والمتغيرات قبل اتخاذ قرار رسمي.

فلم يهمه ما حدث وما سوف يحدث... الاهم كيفية الاستفادة من الربح التجاري..

فأن رجعنا الى الموضوع الرئيسي نرى، ان ترامب ربح من السعودية اموال مباشرة او غير مباشرة.. وهذا اهم شئ في الفكر التجاري.

وهذا السبب خلق ازمة الثقة بين السعودية وامريكا... فأمريكا بقبضة يدها لكمت سلمان... في حين بسطها له بوتين.

(والغارق يمسك بقش) لكن السعودية هنا لم تمسك القش.. بل نزلت بغواصة عملاقة الى اعماق البحر.

فيتخيل لنا ما يحدث في اروقة هذه الغواصة الجبارة... السعودية تعمل وليمة عشاء للاصدقاء المخاصمين بقيادة قطر، الاصدقاء المحببين بقيادة الامارات، الاصدقاء السياسيين بقيادة ايران، الاصدقاء الجدد بقيادة الصين وكوريا؛

وكابتن الغواصة الروسي ونائبه التركي في اعلى المنصة، يتباحثون حول خريطة عبور القطب الجليدي بكل هدوئ.

حكيم الممرض

حكيم الممرض

---

يحكى أن شخصا كان يداوي الناس في احدى قرى المدينه..

بالاعشاب تارة وفي الخزعبلات تارة اخرى..

ويصدقه أهل القرية ويحترمونه بل يقدسون هذا الثعلب الماكر..

والذي كان يستغل طيبة اهلها الابتسامة المزيفة والكلام المعسول.

حتى لقبه أهل المدينة (حكيم الممرض).

وقد نمى قدرته الثعلبية بردائه الأبيض حتى اقنع من في المدينة على أنه ذو علم وخبرة؛
وانه ليس بحكيم او ممرض فقط بل انه طبيب.

وبالفعل عزيزي القارئ، لقد حصل على مكسبه وفاز بلذاته، ليس بجسارته بل بمكره.

ومن القرية إلى المدينة؛ ومن عيادة بسيطة الى ادارة مستشفى…فضم تحت عباءة البيضاء زين من الناس ومن قال انا صالح ومن مهد الوشاح الى من حمد الهلال.. حتى لحقهم بالسرب جناز النجف.

فأخرجوا من كان للمستشفى شريف ونزيه وكل حازم حسام.. وكل من زاحم بأخلاص.. وحسن النية.

وشاع التذمر والكراهية لكل من يطأ قدمه المشفى وهم يسبون ويذمون مؤسسة المستشفى،
غير مبالين بأسم من يدرها

لان الدكتور حكيم الممرض يلقي بكل شائبة تحدث على رأس المؤسسين
"بحجة هم طلبوا ذلك…"

فلم يسلم الأعلى منهم ولا الصغير ولا التقي ولا حتى النقي.

والكل اصبح يلوم الدكتور الحقيقي..

متى يستطيع منتسبي المستشفى الذين رحلوا بكل غبن..

أن يرجعوا و يعالجوا أبناء بلدهم…
وهذا لايحدث الا بشرط واحد ...

شرط ان يخرج مدعي الرداء الأبيض..

3 بربع

في يوم من الايام كان هناك شخص اسمه رضا يعمل بالفخار،

وكان جميع الاهالي ينشدون له بالبنان لا اعماله الممتعة والجميلة بدقتها والوانها الزاهيه، واخلاقه العالية.

يبيع حرفة يده من الفخار بأسعار رمزية جدا،

و في احدى الليالي عرض عليه زين من الناس بشراء3 تحف فنية بثمن بخس جدا..

وبعد انبهار زين قال له: مرحبا يا فنان، اريد ان اخذ منك هاي الأعمال 3 بربع

(ضحك رضا على أسلوب تعامله، لم يكسر بخاطره)

واجابه: لا يا سيدي انا سوف اعطيك 4 بربع، شنو رأيك..؟؟

انبهر هذا الشخص لكرمه ولباقة كلامه، فطمع بالمزيد... قائلا:

انا لا املك المال الان.. سوف اعطيك المبلغ خلال الأشهر القادمة..

فضحك رضا ايضا وقال: لك هذا يا زين ...

(وكان في أعماق رضا كلام يقول .. لن يهزمني جشعك يا زين)

وبعد مرور شهرين على الموعد،اوصى نفس الشخص الملقب بزين.. أن يعمل له رضا عدد من الفخار،

وحين الاكتمال يعطيه من المال ما سبق وما لحق.

عمل رضا تحفة فنية من الفخار، وأصبح الناس يتغنون بالتحفة الفخارية المنسوبة "لزين من الناس"،

فبالرغم من عدم اكتماله ذاع صيتها بالمدينة.

وبعد الانتهاء منه قام رضا بتهشيمه بضربة واحدة وهو مبتسم...

حتى وصل الخبر لزين من الناس، فضجر وزمجر، وكشر عن انيابه وبكل وقاحة ذهب إلى رضا وهو يشتط غضبا..

زين: لماذا فعلت هذا يا هذا ... لماذا جعلت تحفتي الفنية رمادا

أجابه رضا : انها احد اعمالي، وجهدي وتعبي، ولا أحب أن ينسب جهدي لغيري..

وبكل وقاحة وقلة أدب رد زين: انك خائن عميل.. وكنا مخدوعين بك...

سوف اشكوك للحكم، وليس لديك مني اي فلس سبق ولا لحق..

فرحل من القرية بكل فخر وعز،

وضل زين من الناس معروفا بـ قليل الأدب وعديم الاحترام.

(لا تظن الفنان قد يعمل يوما من أجل المال فقط.... بل ان الفنان الحقيقي يعمل بكل جهد لأنه يستمتع بعملة وفنه).

وفي نهاية القصة،

اكتشف زين من الناس أن صاحب الفخار كان يستمتع بعمل الفخار.. وأن مهنته الحقيقة هو (حكواتي)..

وأصبح رضا مشهورا بأعماله الفخارية،

ويسرد القصص بحكاياته أينما حل في بقاع المدن... وعرف العالم بحقارة وخبث زين من الناس....

(الحجارة التي لا تعجبك .... قد تفشخك)

Wearing scarf عاهر وشاح

Wearing scarf

Dancing semi - naked .. And move her nihilism ... Vision mad men.

In my imagination, everything is reversed ...
there is no good and pure and honest from a place in this world;

There are no prostitutes. There is only a so - called man

Who possesses in his mind moral degeneration and meets his lustful instincts.
There is only pure.

If we turn the table to see correctly ..

Men became prostitutes.

Now let's tell the tale.

She danced between the tables ...
giggling with her crazy laugh near the men who had power and authority.

She looks down on her tempting looks.

She turns her dancing to another moving table so that she will not inflame the customer
and satisfy everyone in the club.

And drown for another .. And waving to the distance ...
and throw money from all sides ... She pretends to love everyone.

So everyone thinks she will go out with them.

He finishes the concert, and comes out of the boisterous, boisterous nightclub.
He remembers nothing but the eyes that danced throughout the evening.

On the other side, the prostitute sits with her full mental strength wearing a pair of glasses.
She prepares the money that was thrown at her.

Not indifferent to who threw or laughed or winked at her ...

They come every day ...

The scenario is repeated every night.

They do not know how ugly they are ...

And the darkness of the nightclub .. full of smoke

So they lie and expect them.

She is not a female ... he is a man

He dances as a coward and hides his features with a scarf ...

it's a

Wearing scarf

------------------------------------------------------------------------------

عاهر وشاح

---

ترقص شبه عارية.. وتحرك نهديها… فيجن جنون الرجال.

في مخيلتي اصبح كل شي معكوسا.. فلا يوجد الطيبين والطاهرين و النزيهين من مكان في هذا العالم؛
فتعال معي عزيزي القارئ في عالم مخيلتي نرى العالم المعكوس.

لايوجد هناك عاهرات.. هناك فقط ما يسمى رجل

الذي يمتلك بعقله الانحطاط الاخلاقي ويلبي غرائزه  الشهوانيه.. فهناك عاهر فقط.

لو قلبنا الطاولة لنرى بشكل صحيح..

فالرجال أصبحوا عاهرات.

الآن نروي الحكاية.

كانت ترقص بين الطاولات… وتتمايل بضحكتها المجنونة قرب الرجال الذين يمتلكون نفوذا وسلطة.

وتتخلص منهم قبل لمسها بدوران الوشاح الاحمر… وتبتعد بنظراتها المغرية..

وتتحول برقصها لطاولة اخرى محركة نهديها كي لا يزعل الزبون ويرضى جميع من في الملهى..

وتغمز لآخر.. وتلوح للبعيد… ويرمى عليها المال من جميع الجهات… وهي تتظاهر بحبها للجميع.

حتى يظن الكل انها ستخرج معهم.

فينتهي الحفل، ويخرج من في الملهى مترنح ثمل.. لا يتذكر  شيء ، سوى العيون التي كانت تتراقص به طوال السهرة.

وفي الجانب الآخر.. تجلس العاهرة بكامل قواها الذهنية مرتدية نظارة طبية… وهي تعد النقود التي رميت عليها..

غير مبالية بمن رمى او ضحك او غمز لها… فهي تقوم بهذا العمل كل يوم..

وهم يأتون كل يوم…

والسيناريو يعاد كل ليلة.

لا يعرفونها كم هي بشعة المظهر … لأنها تظهر لهم وهم في قمة الثمالة…

وعتمة الملهى .. المليئة بالدخان

تم اقناعهم وتوقع بهم.

انها ليست انثى… أنه رجل

رقص كأفعى و اخفى ملامحه بالوشاح…

انه

عاهر وشاح

مرتضى زاحم جهاد / ما هي الاسئلة ( الاقتيادية )

لابد أن ينتقي المجري للمقابلة كلماته بعناية كما يختار الرامي المهارات المدروسة لكل رمية. فالمستفتون لا يسألونك ( كم عمرك؟ ) والتي قد تقود إلى الكذب وإنما يسألون ( في أي عام ولدت ؟ ) أو ( ما هو تاريخ ميلادك ؟ ) .

كما أن إضافة الإسم لسؤال ما قد يؤثر على الإجابة .

 ففي عام 1940 عندما لم يكن تشارلز ليندبرج معروفاً في أمريكا , قام المعهد الأمريكي للرأي العام بتوجيه سؤال لبعض الأفراد بهذه الصيغة : 

" يقول ليندبرج أنه في حال فوز ألمانيا في الحرب الأوروبية فلابد وأن تحاول الولايات المتحدة عمل تجارة وديـّة وعلاقات دبلوماسية مع ألمانيا .

هل توافق أم لا توافق ؟ " 46% وافقت.
عندما طرح السؤال نفسه بإستبدال ( يقول ليندبرج ) بـ(من المقترح) كسب 57% كموافقة.من الأفضل تخطيط صياغة الأسئلة الرئيسية بحذر.

فقد يتعذر السيطرة على أضرار الصحفي في حالات الحروب أو ساحات القتال.

عندما تكلف بعمل قصة ( مادة ) حول احتمال القيام بإضراب في مصنع محلي فستذهب لمقابلة بعض الموظفين الذين تعتقد بأنهم سيتخلون عن واجباتهم. أنت بحاجة إلى رأي نقي لأن مسألة المضي قدماً في الإضراب من عدمه ستعتمد على تصويت الأعضاء. ولكي تحصل على هذا الرأي لابد وأن تنشيء سؤالاً حذر الصياغة كهذا :

" هل ستشارك في الإضراب عند صدور القرار بذلك ؟ " 

ولكن الصحفي الذي يحمل شيئاً من التعاطف السري تجاه هؤلاء سيقول بلا تفكير :

" كونك عضواً في الإتحاد , سوف يتم إلزامك بالإضراب في حال صدور القرار , أليس كذلك ؟"

– هنا, السؤال يجب عن نفسه !بالطبع ,

هذا السؤال من الأسئلة الإقتيادية,

بمعنى أن السائل يوحي بالإجابة في نبرته من خلال الصوت أو أسلوب التعبير.

إن السؤال الإقتيادي أقرب للبيان منه للسؤال,

 أمثلة أخرى : " أنت لا تأبه أبداً بفلان , أليس كذلك ؟ " , " أعتقد أنك الدكتور فلان ؟ " .

إن الصحفي الذي يحب الإقتياد خلال لقائه عادة ما يستخدم ( الـ ) التعريف بدل الإشارة للمجهول,

مثلاً يقول : " هل شاهدت الجثة ؟ " بدل " هل شاهدت جثة ؟

 " مثل هذه الأسئلة مثيرة ويختلف نوع الإثارة بحسب شخصية الضيف,

ففي لقاء (talk-to-my-agent)... 

سأل ريكس ريد ضيفه وارن بيتي : " حسناً إذاً , هل يمكنك القول .... " قاطعه بيتي بــ " لا ! ",

" لا يمكنني القول. لا أقول إلا ما أود قوله فقط ".

إن الدكتور ألفريد كينسي ( باحث جنسي ) أحد مناصري الأسئلة الإقتيادية فهو يقول :

 " يجب أن لا يسهل المجري للمقابلة على الشخص إنكار إشتراكه في أي شكل من أشكال النشاط الجنسي ",

" دائماً ما نستهل بسؤالهم عن المرة الأولى التي شاركوا فيها بمثل هذا النشاط. "

مع ذلك , عندما لا يتخلى عنها السائل بلباقة فإن هذه الأسئلة تتحول إلى مضايقة للضيف ويبقى السائل بلا إجابة مثل الحالة التالية التي حدثت في إحدى المجلات...

عند لقاء ثيدور إيروين بـ هيو هينفر القادم من مجلة بلي بوي :إيروين :

"في أي سن تعتقد أن المرأة تصبح غير مرغوبة من قبل الرجل ؟ هنفر : لا يوجد سن كهذا .إيروين : في أي وقت ؟" في أي مرحلة من حياتها ؟

هنفر : ببساطة , ليس له وجود على الإطلاق.

بمعنى آخر , إنه يعتمد على المرأة ويعتمد على الرجل.

إن الأسئلة الإقتيادية بحاجة إلى ضيوف ذوي روح حيوية ومقاتلة وصحفي لديه القدرة على اختيار التوقيت الجيد.

فقد تفضي إلى تمزيق الألفة في حال استخدامها في الأجواء المتوترة أو المؤقتة.

ولكن في حال استخدامها في الأجواء الآمنة فقد تقود بشكل مذهل إلى إجابة نقية و صادقة. ربما يكون الفرق في رأي الضيف بالصحفي كونه منغلق فكرياً أو لا يمكن إقناعه , ولهذا فإن نجاح السؤال الإقتيادي والمقابلات التي من هذا النوع يعتمد على الثقة والألفة.

مهرجان تونس الدولي للفيلم يحتفي بالمرأة المبدعة

اربيل / الناسيتنافس حوالى عشرين فيلما من 14 دولة عربية واجنبية على جوائز الدورة الثالثة للمهرجان الدولي للفيلم في تونس الذي يبدأ في 24 أيلول الجاري في العاصمة تونس تحت شعار "نساء احبكم".وقال الفرنسي نيكولا بروشي مؤسس المهرجان الذي بدأ دوراته في 2006 ان المهرجان يحتفي هذا العام "بالمرأة المبدعة سواء أكانت ممثلة او مخرجة او منتجة ساهمت بشكل مباشر او غير مباشر في تطوير الفن السابع". واضاف ان المهرجان مناسبة لتبادل التجارب بين سينمائيين تونسيين واجانب ، من شأنه تدعيم حوار الحضارات والتسامح والتنوع الثقافي".ويشارك عشرون من هذه الافلام التي انتجت اغلبها في 2008 في المسابقة الرسمية للمهرجان للحصول على جائزة "عليسة" ، اسم الاميرة المشهورة ايضا باسم "الملكة ديدون" او "اليسا" مؤسسة قرطاج 814 قبل الميلاد. وتبلغ قيمة الجائزة خمسة الاف يورو. وتضم لجنة تحكيم المسابقة الدولية المخرجة التونسية مفيدة التلاتلي ومواطنتها الممثلة منى نورالدين مديرة فرقة مدينة تونس لمسرح والممثلة درة زروق والسينمائية الفرنسية ميراي دارك. اما الدول العربية المشاركة في هذه التظاهرة السنوية التي تستمر حتى 27 أيلول فهي تونس ولبنان ومصر والكويت.وتشارك في المهرجان كذلك فرنسا وكوريا وايران وهولندا والمانيا والبوسنة والولايات المتحدة وتشيلي وكندا والصين وانكلترا.ويفتتح المهرجان بفيلم "رغبة نورا" بحضور مخرجته المكسيكية ماريان شانيلو في المسرح البلدي وسط العاصمة تونس ويختتم بفيلم "الدويخة" للتونسية رجاء عماري حول اسرار النساء في عالم مغلق ، الذي تم عرضه لاول مرة الاسبوع الماضي ضمن تظاهرة "افاق" في مهرجان البندقية.وبين الافلام المشاركة في التظاهرة "امريكا" وهو انتاج مشترك كويتي كندي اميركي حول امرأة فلسطينية تبحث لها عن مكان في الولايات المتحدة في زمن الحرب على العراق.كما سيعرض "هيران" للايرانية شليزاه اريفبور حول علاقة حب مستحيلة بين فتاة ايرانية وشاب مهاجر افغاني.وبموازاة العروض السينمائية تشمل هذه الدورة لقاءات فكرية مع ممثلات ومخرجات ومنتجات لهن بصمات في المشهد الثقافي العربي والاجنبي من بينها الممثلة الايطالية ذات الجذور التونسية كلوديا كاردينالي.

اجمل موسيقى سمعتها في حياتي من اجمل انسان

اجمل قبلة واشهرها في العالم

القبلة وصاحبتها

غريبة ان تصبح قبلة عشوائية لايعرف طرفاها أحدهما الآخر، رمزا للسلام ، بل خلدت في نصب في أهم ميدان في نيويورك. والسبب كانت صورة التقطها مصور لأحد البحارة الأمريكان العائدين من الحرب العالمية الثانية وفي لحظة توقف عندها الزمن ، امسك البحار بممرضة كانت تستقبل مع زميلاتها الجنود العائدين ، وقبلها في وسط الشارع ، وقد خلد أحد المصورين القبلة في صورة أصبحت من أشهر صور انتهاء الحرب العالمية الثانية.

الصورة الأصلية بالأبيض والأسود

النصب في تايمز سكوير

والخبر الجديد هو وفاة الممرضة الأمريكية إديث شاين صاحبة اشهر قبلة في مدينة لوس أنجلس الأمريكية يوم الأربعاء 23-6-2010، عن عمر يناهز91 عاماً.
(صورة اديث شاين تقف الى جانب النصب في احتفالات النصر هذا العام قبل وفاتها)
وتعود قصة الصورة لأكثر من 65 عاماً، عندما احتضن جندي البحرية الأمريكية العائد من ساحة القتال كارل موسكاريللو، الممرضة أديث شاين، بشكل عابر، ودون سابق معرفة بينهما، ضمن استقبالات حاشدة للجنود العائدين للوطن.

المشهد العابر تحول لصورة طاغية ومرتبطة بالحرب والنصر بفضل الصورة التي التقطها المصور ألفريد أيزنستادت لرجل البحرية الأميركية وهو يقبل الممرضة إديث شاين بحميمية وسط المستقبلين.

وكانت شاين، الممرضة بدوام جزئي آنذاك في أحد مشافي نيويورك، قد خرجت مع آلاف الأمريكيين للاحتفال بيوم النصر في ساحة "تايم سكوير".

وبعد أسبوع من الاحتفالات في تايمز سكوير عام شاهدت شاين صورة قبلتها وموسكاريللو، الذي لم تكن تعرف اسمه، على غلاف مجلة لايف. لكنها احتفظت بسرّها حتى عام 1980، عندما اتصلت بالمجلة المذكورة، ولتبلغها بأنها صاحبة الصورة.

من جانبه, أكد إيزنستادت مصور (اللقطة الشهيرة) عندما التقى شاين، أنها نفس الممرضة التي قبلها رجل البحرية الأمريكي، مؤكداً أن من كانوا يتجمعون حول إديث وموسكاريللو في الصورة، وهم قرابة عشرين شخصاً كانوا من قدامى رجال البحرية الأمريكية.

ويعد نصب "القبلة الشهيرة" للجندي موسكاريللو وإديث شاين واحداً من أبرز معالم ساحة تايم سكوير الشهيرة في ولاية نيويورك الأمريكية.

وقالت عائلة شاين إن إديث دخلت تاريخ الولايات المتحدة عبر هذه اللقطة الشهيرة بل وعرفها جميع من سمع قصتها أو رأى صورة (القبلة الشهيرة) مع جندي البحرية الأمريكي العائد.
العبرة من القصة ؟ لا تخرج بدون كاميرا معك .

أسهل طريقه لختم القران في رمضان / مرتضى زاحم جهاد

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

مقدماً أُبارك لكم الشهر الفضيل جعلنا الله و إياكم من صُوامه وقُوامه وعُتقائه..

رمضان فرصة لا تتكرر إلا مرة في السنة .. و لا يُدركه إلا ذو حظٍ عظيمـ..!!

لا يخفاكم أن من أعظم العبادات في هذا الشهر الفضيل هي قراءة القرآن

هذه طريقة سهلة جداً لختم القرآن كاملاً في رمضان :

عدد صفحات القرآن = تقريباً 600 صفحة

600 صفحة ÷ 30 يوم = 20 صفحة يومياً

20 صفحة يومياً ÷ 5 صلوات = 4 صفحات بعد كل صلاة فقط أربع صفحات بعد كل صلاة

والنتيجة : ختم القرآن الكريم..!! ، ، ،

و من أراد ختم القرآن مرتين في الشهر أيضاً الطريقة سهلة جداً

يقرأ 4 صفحات قبل كل صلاة و 4 صفحات بعد كل صلاة و النتيجة : ختمتين للقرآن في الشهر الفضيل..!!

مرتضى زاحم جهاد

mutzahim@yahoo.com

murzahim@gmail.com

imck دورة الاعلام للناس الثانية في اقليم كردستان العراق

The Independent Media Centre in Kurdistan starts in Erbil the second Media for people, program, an 8 month post-graduate course in journalism.

-Are you graduated from a university or an institute?

-Are you between 22 and 28?

-Do you want to be a journalist?

-Do you like to work with people and for people?

-Applicants who are graduates from any media department will not be considered.

رِيَكخراوى ميدياى سةربةخؤ لة كوردستان دووةم خولى (ميديا بؤ خةلَك) لة هةوليَر دةست ثآ دةكات, خولى 8 مانطى بؤ تازة دةرضووان.
ئايا دةرضووى زانكؤيت؟
تةمةنت لة نيَوان 22 -28 سالأ داية؟
ئةتةويَت ببيت بة رِؤذنامة نووس؟
ئةتةويَت ئيش بكةيت لةطةلأ خةلَكدا و بؤ خةلَك؟
ناونوسيكردني دةرضواني بةشةكاني راطةياندن ناطريَتةوة.

يعلن المركز الاعلامي المستقل في كردستان عن بدء الدورة الثانيه لبرنامج الاعلام للناس و لمدة ثمانيه اشهر, و للخريجين الجدد.

- هل انت متخرج من جامعه او معهد؟

- عمرك بين 22 و 28 ؟

- هل تود ان تصبح صحفيا؟

- هل تود ان تعمل مع الناس و للناس؟

- لن يتم قبول اية طلبات من خريجي او طلاب اقسام الاعلام.







انا مرتضى زاحم كنت من ضمن هذه الدورة وبقيت فيها لمدة ثمانية اشهر ودرست فيها جميع الامور التي يستفاد منها الاعلامي وبمناهج عالمية وعلى ايدي مدربين من مختلف البلدان العربية والغربية.



وحصلت على شهادة امتياز، وانا انصح الجميع والذين تتوفر لديهم الشروط بالتقديم على هذه الدورة والتطلع الى عالم الخيال للصحفي والاعلامي، حيث ان هذه الدورة لم يسبق لها مثيل في العراق في كفاءتها والتدريس المتطور والعالي في التقنيات التي يستخدمها الصحفي والاعلامي في العالم والمدة المقررة وهي ثمانية اشهر.



لقد تعلمت الكثير الكثير واتمنى ان يتعلم الجيل الجديد لهذه الدورة الاعلام الحر الجديد في العراق لتكوين عراقي حر جديد ونقومه بالاعلام والصحافة.



مرتضى زاحم جهاد

الحائز على شهادة الامتياز في دورة الاعلام للناس

murzahim@yahoo.com

murzahim@gmail.com

07702514044